Mpango wa wazir mkuu wa India ,  unaoitwa Mann ki baat,  Maana yake ni maneno ya moyo, ambapo waziri mkuu wa India amehutubia watu wa taifa , hii ni sehemu ya 2.1,  tarehe 25  mwezi wa Agosti  mwaka 2019

Waziri mkuu wa India ameanzisha hotuba yaka Kwa taifa  Kwa kusema
Raia wangu wapendwa, Namaskar maana yake ni salamu . Kwa upande mmoja, siku hizi, nchi yetu inafurahiya sikukuu ya mvua; kwa upande mwingine,  nchi nzima inasherehekea sherehe na maonyesho. Na hii itaendelea hadi Sikukuu ya taa inayoitwa  Diwali. Labda mababu zetu walifanya vizuri mzunguko wa msimu wa kila mwaka, mzunguko wa uchumi na mifumo ya kijamii na maisha kwa njia ambayo ilihakikisha, kwamba kwa hali yoyote, wepesi huingia kwenye jamii. Tulisherehekea sherehe kadhaa katika siku zilizopita. Jana, Krishna- Janma Mahotsav, sikukuu ya kuzaliwa kwa mungu Krishna ilisherehekewa katika Nchi nzima ya India. Je! Kuna mtu yeyote anaweza kufikiria ukuu wa utu wake, kwamba, hata baada ya maelfu ya miaka, tamasha huja pamoja na riwaya mpya, msukumo mpya na nguvu mpya. Na mtu mashuhuri kuwa alikuwa; Ijapokuwa milenia iliyopita, bado ni muhimu katika kutoa suluhisho la shida na msukumo. Kila mtu anaweza kupata suluhisho la kupeana shida za siku kutoka kwa maisha ya Shri Krishna. Licha ya nguvu kubwa aliyokuwa nayo, kuna wakati angejizamisha katika kutekeleza RAAS; wakati mwingine angekuwa kati ya ng’ombe na ng’ombe ; wakati mwingine kujiingiza katika michezo ; mara nyingi kucheza filimbi. Tabia iliyojaa talanta tofauti na uwezo mkubwa, lakini bado imejitolea katika kuwezesha jamii na watu, mtu ambaye amejumuisha mafanikio ya upainia, makao, mwokozi wa watu. Je! Uzuri wa urafiki unapaswa kuwa na sifa gani? Nani anaweza kusahau tukio la Sudama? Na kwenye uwanja wa vita? Licha ya sura zake kuu, kuchukua jukumu la mchungaji! Au unafanya kazi kama vile kuinua hillock, au wakati mwingine kuokota sahani za majani zilizobaki! Mtu huhisi hisia za ujana katika chochote anachofanya. Na ndio maana leo, ninapoongea na wewe, mawazo yangu huelekezwa kwa watu wawili wa Mohani. Mojawapo ni Sudarshan Chakra amzaa Mohan na mwingine ni Charkha huzaa Mohan. Chakarshan Chakra aliyemzaa Mohan aliondoka kwenye kingo za Yamuna kwa ufukweni wa bahari ya Gujarat, akajianzisha katika jiji la Dwarika, wakati Mohan alizaliwa kwenye pwani ya bahari akifikia benki ya Yamuna, akipumua kwa mwisho huko Delhi. Sudarshan Chakra kuzaa Mohan alikuwa, maelfu ya miaka iliyopita, alikuwa ametumia sana hekima yake, akili yake ya jukumu, nguvu yake, mtazamo wake wa ulimwengu kuepusha vita, kuzuia mizozo, ishara ya nyakati za wakati huo. Na kuzunguka kwa gurudumu lenye kuzaa Mohan pia alichagua njia hiyo hiyo, kwa ajili ya Uhuru, kwa kuhifadhi maadili ya kibinadamu, kwa kuimarisha mambo ya kimsingi ya tabia & tabia- kwa hii aliweka jukumu la mapambano ya Uhuru, zamu, ambayo iliiacha ulimwengu wote ukashangaa, ambayo bado unabaki leo. Umuhimu wa huduma ya kujituma, umuhimu wa maarifa, au kuwa unaendelea mbele kwa tabasamu, kati ya majaribu na dhiki za maisha, tunaweza kujifunza haya yote kutoka kwa ujumbe wa maisha wa Lord Krishna. Ndio maana Shri Krishna anajulikana kama Jagatguru – mwalimu kwa ulimwengu… ‘Krishnam Vande Jagadgurum’.
Leo, tunapojadili maandalizi ya sikukuu zinaendelea kwa tafrija ya mega nchini India. Sio tu nchini India, ni sehemu ya mazungumzo katika ulimwengu wote. Wananchi wangu wapendwa, ninazingatia kumbukumbu ya miaka ya kuzaliwa ya Mahatma Gandhi. Mnamo tarehe 2 ya Oktoba, 1869, katika pwani ya Porbandar, huko Kirti Mandir kama inavyojulikana leo,… katika makao madogo, sio mtu tu; enzi ilizaliwa, ambayo iliagiza mwendo wa historia ya wanadamu kwa njia mpya kabisa, na mafanikio ya njia kuu yakiwa njiani. Sifa moja daima imekuwa sehemu na sehemu ya Mahatma Gandhi – na hiyo ndiyo ilikuwa maoni yake ya huduma na hisia za jukumu kwake. Ikiwa utaangalia maisha yake kwa ukamilifu, utagundua kwamba alihudumia jamii nchini Afrika Kusini ambazo zilikuwa zikibeba hali ya ubaguzi wa rangi – nyakati hizo, haikuwa kazi ndogo. Alihudumia wakulima huko Champaran ambao walikuwa wanabaguliwa. Aliwahudumia wafanyikazi wa kinu ambao walikuwa wakilipwa pesa kidogo. Aliwahudumia masikini, masikini, wanyonge na wenye njaa… alichukua kama jukumu kuu la maisha. Kulikuwa na hadithi nyingi zinazohusiana na ukoma wakati huo. Ili kuwaondoa, alihudumia kwa karibu watu wanaougua ukoma. Aliwasilisha mifano ya kuangaza kupitia njia ya huduma katika maisha yake mwenyewe. Aliweka mifano ya hisia za huduma kwa wengine kujifunza- sio kupitia maneno, lakini kupitia matendo. Gandhiji alishiriki kifungo kisichovunjika na ukweli; alishiriki kifungo kama hicho cha kipekee na roho ya huduma. Yeyote aliyemhitaji, na mahali popote, Gandhiji alikuwepo kumhudumia. Alisisitiza. Sio tu kwa roho ya huduma, lakini pia juu ya furaha ya ndani ambayo ilisababisha. Huduma kama fadhila ina maana wakati inafanywa na hisia za furaha-‘Seva Parmo Dharmah ‘. Lakini wakati huo huo, furaha ya ndani ya ndani, kiini cha ‘Swantah Sukhaayah’ imejengwa katika roho ya huduma. Tunaweza kuelewa hii kutoka kwa maisha ya Bapu. Mahatma Gandhi, kwa kweli, ikawa sauti ya Wahindi wasiohesabika, katika uwanja mkubwa wa kushikilia maadili ya binadamu na utu, kwa njia, alikuwa sauti ya ulimwengu. Kwa Mahatma Gandhi, mtu binafsi na jamii, wanadamu na ubinadamu ilikuwa kila kitu. Ikiwa ilikuwa Shamba la Phoenix au Shamba la Tolstoy barani Afrika, Sabramati Ashram au Wardha, alisisitiza maalum juu ya uhamasishaji wa jamii kwa njia yake tofauti. Nimekuwa na bahati nzuri sana kuwa nimebarikiwa na nafasi ya kutembelea sehemu kadhaa muhimu zinazohusiana na heshima ya Mahatma Gandhi na kulipa heshima yangu. Ninaweza kusema kwamba Gandhi alisisitiza juu ya roho ya umoja kupitia hali ya huduma. Huduma ya jamii na uhamasishaji wa jamii ni fadhila ambazo tunapaswa kuzibadilisha katika maisha yetu halisi. Hii itakuwa njia halisi ya kulipa ushuru wa kweli kwa Mahatma Gandhi, Karyanjali, utoaji wa vitendo. Fursa kama hizi huja mara nyingi na tunashirikiana nao. Lakini ikiwa Gandhi 150 inapaswa kuja & kwenda; itakubalika kwetu? Hakuna nchi mpendwa. Wote tunapaswa kuzingatia, kukaa juu yake, kujadili, kuileta katika mazungumzo ya pamoja. Kujiunga na mikono na watu zaidi wa jamii, kutoka kwa kila kizuizi, kutoka kwa vikundi vyote vya umri; watu kutoka vijiji, miji, wanaume, wanawake, tunapaswa kujiuliza. Kama mtu binafsi, naweza kuongeza nini kwa juhudi? Je! Ni kuongeza nini cha thamani kunaweza kuwa huko kutoka kwa upande wangu? Na kuwa pamoja kunapata nguvu yake mwenyewe. Katika mipango yote ya Gandhi 150, wacha iwe na maana ya kujumuika, kuwe na roho ya kufanya kazi. Je! Kwanini tusiungane mikono na kuiruhusu kitongoji chote kigeuke pamoja? Ikiwa kuna timu ya mpira wa miguu, basi timu nzima. Kwa kweli tutacheza mpira wa miguu, lakini pamoja na hayo, tutachukua hati ya kufanya kwa kupatana na moja ya maadili ya huduma ya Gandhi. Kunaweza kuwa na kilabu cha Ladies ‘! Kazi za kawaida za kilabu ya kisasa ya Wanawake zitachukuliwa, lakini zaidi ya hayo, wacha wanachama wote wa kilabu ya wanawake ‘wakutane pamoja na wafanye shughuli ya huduma! Tunaweza kufanya mengi. Kusanya vitabu vya zamani, vigawanye kati ya masikini, kueneza mwanga wa maarifa. Na ninaamini kuwa labda watu wa nchi 130 walio na alama kubwa wamejaliwa na maoni ya watu 500 na kunaweza kuwa na juhudi 130 za vitendo. Hakuna kikomo- chochote kinachokuja akilini mwako- lakini tu kwa hamu ya dhati, kusudi nzuri, katika ulimwengu wa maelewano, na kujitolea kamili… ambayo pia kwa sababu ya kufurahiya neema hiyo ya ndani ya kawaida, msingi wa ‘ Swaantah Sukhaayah ‘.
Wapenzi wangu wa nchi, miezi michache iliyopita, nilikuwa katika Dandi. Katika mapigano yetu ya Uhuru, satyagrah ya chumvi huko Dandi ilikuwa sehemu muhimu ya kugeuza. Hapo nimeanzisha hali ya jumba la kumbukumbu la sanaa lililopewa Mahatma Gandhi. Ninakuhimiza kwa dhati kutembelea angalau sehemu moja inayohusiana na Mahatma Gandhi katika siku zijazo. Inaweza kuwa wavuti yoyote… kama Porbandar, Sabarmati Ashram, Champaran, Ashram huko Wardha au matangazo huko Delhi yanayohusiana na Mahatma Gandhi. Unapowatembelea, shiriki picha zako kwenye media za kijamii ili wengine waweze kuhamasishwa. Na uandike sentensi au michache kuelezea hisia zako. Mhemko ambao unatokana na msingi wa moyo wako utakuwa wa kulazimisha kuliko muundo wowote wa kifasihi. Na inawezekana kwamba katika nyakati za sasa, kwa maoni yako, picha ya kalamu ya Gandhi iliyochorwa na wewe, labda inaweza kuonekana inafaa zaidi. Katika nyakati zijazo, mipango mingi, mashindano na maonyesho yamepangwa. Katika muktadha huu ninahisi kama kushiriki nawe kitu cha kufurahisha sana. Kuna onyesho maarufu la sanaa inayoitwa Venice Biennale ‘, ambapo watu kutoka ulimwenguni kote wanakusanyika. Wakati huu, kwenye ukumbi wa India huko Venice Biennale ‘, maonyesho ya kuvutia sana kulingana na kumbukumbu za Gandhiji yalipangwa. Ya riba maalum walikuwa Paneli za Haripura. Unaweza kukumbuka kuwa katika Kikao cha Congress cha Haripura huko Gujarat, Subhash Chandra Bose kuchaguliwa kama Rais ni kumbukumbu katika historia. Jopo hizi za Sanaa zina zamani nzuri. Kabla ya Kikao cha Haripura, mnamo 1937-38, Mahatma Gandhi alikuwa amealika Mkuu wa Shantiniketan Kala Bhavan Nandlal Bose. Ilikuwa ni hamu ya Gandhiji kwamba mtindo wa maisha wa watu wa India uonyeshwa kwa njia ya kati ya sanaa na sanaa hii inaweza kuonyeshwa wakati wa kikao. Huyu ndiye yule Nandlal Bose yule ambaye mchoro wake hupamba Katiba yetu; inatoa mikopo kwa Katiba mpya kitambulisho kipya na cha kipekee. Kujitolea na heshima ya Nandlal Bose kumemfanya, pamoja na Katiba, kutokufa. Nandlal Bose alizuru vijiji karibu na Haripura, akimalizia kwa kazi chache za bangi za sanaa, kuonyesha picha za maisha vijijini India. Mchoro huu wa maana ulikuwa hatua kubwa ya mazungumzo huko Venice. Kwa mara nyingine tena, pamoja na salamu za kumbukumbu ya kuzaliwa kwa miaka ya Gandhiji ya 150, ninaelezea matarajio yangu kutoka kwa kila Mhindi, azimio moja au lingine. Mtu anapaswa kufanya kitu kwa sababu ya nchi, jamii au kwa mtu mwingine. Hii itakuwa Karyanjali nzuri, ya kweli na ya kweli kwa Bapu, ushuru kupitia tendo zuri.
Enyi watoto wa utukufu wa Mama India, mnakumbuka kuwa kwa miaka michache iliyopita, tumekuwa tukiendesha kampeni ya nchi nzima ‘Swachchata Hi Sewa’, ‘hamu ya usafi ni huduma’, karibu wiki chache kabla ya 2 Oktoba. Wakati huu kuzunguka itaanza tarehe 11 Septemba. Katika kipindi hiki, sote tutatoka nyumbani, kutoa pesa na kutoa jasho kupitia ‘Shramdaan’, kama ‘Karyanjali’ kwa Mahatma Gandhi. Nyumbani au njia ya kitongoji, duru za barabarani, njia za kuvuka, au mifereji, shule na vyuo… inabidi tujihusishe na kampeni ya Mega ya kuhakikisha usafi katika maeneo ya umma. Wakati huu mkazo wetu lazima uwe kwenye plastiki. Mnamo tarehe 15 Agosti, nilikuwa nimekuhimiza kutoka ngome nyukundu … jinsi watu mia moja na ishirini na watano wa nchi walivyokuwa wakifanya kampeni kwa usafi na shauku kubwa na nguvu. Walijitahidi bila kuchoka kuelekea uhuru wa wazi. Vivyo hivyo, inabidi tuungane mikono katika kupunguza ‘matumizi moja ya plastiki’. Kampeni hii imeshawishi watu kutoka pande zote za jamii. Ndugu na dada zangu wengi wa wauzaji wameweka begi kwenye vituo vyao, wakisema kwa ujasiri kuwa wateja wanapaswa kubeba mifuko ya ununuzi nao. Hii itasababisha akiba, na vile vile mtu ataweza kuchangia katika kulinda mazingira. Mwaka huu, mnamo 2 Oktoba, tunapoadhimisha kumbukumbu ya kuzaliwa kwa miaka 150 ya Bapu, hatutakamilisha kwake India ambayo ni wazi Defecation Bure, lakini pia tutaweka msingi wa mapinduzi mpya dhidi ya plastiki, na watu wenyewe, kwa muda wote Nchi. Ninatoa wito kwa jamii zote, wakaazi wa kila kijiji, jiji na jiji, wachukue kama sala kwa mikono iliyotiwa; tuifurahishe Gandhi Jayanti mwaka huu kama alama ya Mama yetu India ya bure. Wacha tuadhimishe Oktoba 2 kama siku maalum. Wacha tuadhimishe kumbukumbu ya kuzaliwa ya Mahatma Gandhi kama Sikukuu maalum ya ‘Sharmdaan’, ambapo kila mtu atatoa kazi yake mwenyewe. Ninasihi manispaa zote, mashirika ya manispaa, Tawala za Wilaya, Piramiti za Gram, Serikali & mashirika yasiyo ya Serikali, mashirika; Kwa kweli kila mwananchi kufanya kazi katika kuhakikisha mpangilio wa kutosha wa ukusanyaji na uhifadhi wa taka za plastiki. Ninatoa wito pia kwa sekta ya ushirika kuja na njia na njia kwa bidii kwa utupaji mzuri wa plastiki yote iliyokusanywa. Inaweza kusindika; inaweza kubadilishwa kuwa mafuta. Kwa njia hii tunaweza kukamilisha kazi yetu ya kuhakikisha utupaji salama wa taka za plastiki kabla ya Diwali hii. Yote inayohitajika ni azimio. Na kwa msukumo, hakuna haja ya kuangalia hapa; Je! ni nini kinachoweza kuwa msukumo mkubwa kuliko Gandhi?
Wazee wangu wapenzi, sanskrit Subhashit yetu, aya za epigrammatinc, kwa njia, ni vito vya hekima. Tunaweza kupata kutoka kwao chochote tunachohitaji maishani. Siku hizi huwa sihusiani na fomu … mapema ilikuwa mara kwa mara. Leo nataka kugusa hatua muhimu kutoka kwa Sanskrit Subhashit. Mistari hii iliandikwa karne iliyopita, lakini hata leo, kubeba umuhimu mkubwa. Kuna Subhashit bora ambayo inataja –
Hiyo ni, maji, nafaka na subhashit ni vito vitatu vinavyopatikana duniani. Watu wasio na akili huita mawe kama vito. Katika utamaduni wetu utukufu mwingi umehesabiwa kwa chakula. Tumebadilisha hata maarifa juu ya chakula kuwa sayansi. Chakula kilicho na usawa na chenye lishe ni muhimu kwa sisi sote, zaidi kwa wanawake na wazaliwa wapya, kwani aina hizi mbili ndio msingi wa mustakabali wa jamii yetu. Chini ya kampeni ya ‘Poshan Abhiyaan’, lishe inayopatikana kwa msaada wa njia za kisasa za kisayansi inabadilishwa kuwa harakati kubwa nchini kote. Watu wanapigana vita dhidi ya utapiamlo kwa njia za ubunifu na za kufurahisha.
Mara moja, ukweli wa kupendeza uliletwa niliona. Mpango wa ‘Mutthi Bhar Dhaanya’ umegeuka kuwa harakati kubwa huko Nashik. Katika mpango huu wa riwaya, wakati wa mavuno, wafanyikazi wa Anganwadi hukusanya wachache wa nafaka za mchele kutoka kwa watu. Nafaka hii hutumika kutengeneza chakula cha moto kwa watoto na wanawake. Kwa njia hii, mtu anayechangia kupita kwa nafaka kuwa mfanyikazi wa kijamii anayefahamu. Katika mchakato huo, anajitolea kwa sababu hii na kuwa askari wa harakati hiyo. Sote tumesikia juu ya ‘Ann Praashan Sanskar’, ibada ya kwanza ya mkate kwa watoto wachanga katika familia kote India. Ibada hii inafanywa wakati mtoto mchanga huanza kulisha chakula kizuri kwa mara ya kwanza, sio chakula chakula kizuri na sio chakula!
Mnamo 2010, Gujarat alianza kupanga kupeana chakula cha watoto wakati wa Ann Annashash Sanskar ili mpango huu ueneze ufahamu miongoni mwa raia. Huu ni mpango mzuri ambao unaweza kupitishwa mahali popote. Katika majimbo mengi, watu huendesha kampeni za mlo kwa tarehe fulani. Ikiwa familia inasherehekea siku ya kuzaliwa, siku fulani ya kupendeza au kuadhimisha siku ya kukumbukwa, basi wanafamilia walio na chakula chenye lishe na cha kupendeza, nenda kwa Anganwadis na pia kwa mashule na familia hizi zenyewe huhudumia watoto na kulisha wao. Hawashiriki tu furaha yao lakini katika mchakato wanapokea furaha iliyokuzwa mara kadhaa! Kuna ushirika mzuri wa hali ya huduma na kuridhika.
Rafiki zangu, kuna vitu vingi vidogo ambavyo vinaweza kuajiriwa katika mapambano madhubuti ya nchi yetu dhidi ya utapiamlo. Leo, kwa sababu ya ukosefu wa mwamko, familia masikini na tajiri zinaathiriwa na utapiamlo. Mwezi wa Septemba utasherehekewa kama ‘Poshan Abhiyaan’ kote nchini. Lazima uwe na uhusiano nayo, upate habari juu ya mpango huu, ongeza sehemu mpya kwa ‘Poshan Abhiyaan’ kwa kuchangia. Ikiwa utaweza kuokoa watu wachache kutoka kwa utapiamlo, inamaanisha kwamba tunaweza kuiondoa nchi kwenye mzunguko wa utapiamlo.
 Simu kutoka Srishti Vidya
Srishti Ji asante kwa simu yako ya kupigia simu na kama wewe KK Pandey ji kutoka Sohna, huko Haryana, na Aishwarya Sharma kutoka Surat na watu wengine wengi wameelezea hamu ya kujua zaidi juu ya kipindi cha televisheni cha ‘Man vs Pori’ kilichorushwa juu ya Ugunduzi. Kituo. Wakati huu nilipokuwa nikifikiria juu ya ‘Mann kiBaat‘, nilikuwa na hakika kwamba maswali mengi yatatokea juu ya mada hii na hiyo ndiyo ilifanyika. Katika wiki chache zilizopita kila nilikokwenda na kukutana na watu, ‘Mtu dhidi ya Pori’ anatajwa! Na sehemu hii moja, sijaunda kuungana na vijana ulimwenguni pote lakini sikuwahi kufikiria kwamba ningepata mahali fulani katika mioyo ya vijana kwa njia hii. Sikuwahi kufikiria kwamba ujana wa nchi yetu na ulimwengu hulipa kipaumbele vitu tofauti.
Sikuwahi kufikiria kwamba kungekuwa na nafasi katika maisha yangu kugusa mioyo ya vijana ulimwenguni. Na angalia kile kinachotokea? Wiki iliyopita tu nilikwenda Bhutan. Nimeona kuwa wakati wowote nilipopata nafasi ya kwenda kama Waziri Mkuu, na mkopo pia huenda kwa Siku ya Kimataifa ya Yoga, hali hiyo imejitokeza kuwa kila mahali ninapoenda ulimwenguni au nimekaa mahali pengine. Mtu kuhusiana na yoga hufanya maswali na kwa muda wa dakika tano hadi saba, nina budi kufanya swali na kikao cha kujibu.
Lazima kuwe na kiongozi mkubwa wa ulimwengu ambaye hajajadili nami yoga na hii imekuwa uzoefu wangu kote ulimwenguni. Lakini siku hizi nimeingia kwenye eneo mpya la majadiliano. Yeyote ninayekutana naye au mahali popote panapokuwa na nafasi ya kuzungumza kuzingatia ni juu ya Wanyamapori, majadiliano juu ya mazingira, Tiger, Simba yaasia, mageuzi nk na ninashangaa jinsi watu wanaovutiwa katika asili.
Kituo cha Ugunduzi kinapanga kutangaza mpango huu katika nchi 165 katika lugha husika. Leo, wakati ambapo ni wazo la ulimwengu ulimwenguni la mawazo juu ya mazingira, Joto la Ulimwenguni, na Mabadiliko ya Hali ya Hewa, natumai kuwa katika hali kama hizi, sehemu hii ya Idara ya Ugunduzi itasaidia sana katika kufahamisha ulimwengu na ujumbe kutoka India, mila ya India na huruma kwa asili katika uchaguzi wa India wa mila tukufu.
Ni imani yangu thabiti kwamba watu wanataka kujua hatua zinazochukuliwa katika mwelekeo wa haki ya hali ya hewa na mazingira safi nchini India. Lakini kuna jambo lingine la kufurahisha, watu wengine huniuliza jambo moja pamoja na kusita-Modi ji tafadhali sema kwamba ulikuwa unaongea kwa Kihindi na Bear Grylls hajui Hindi, kwa hivyo umeendeleaje na mazungumzo ya haraka kati ya wawili hao? Je! Sehemu hii ilihaririwa baadaye? Je! Risasi hiyo ilitokea mara ngapi kwa sehemu hii na jinsi ilifanyika? Wanauliza kwa udadisi mkubwa.
Sasa, hakuna siri katika hii. Watu wengi wana swali hili kuhusu siri fulani katika akili zao, kwa hivyo nitaifunua siri hii. Kweli, kwa njia sio siri kabisa! Ukweli ni kwamba teknolojia ilitumika sana katika mazungumzo yangu . Wakati wowote niliongea mara moja kulikuwa na tafsiri ya wakati mmoja kwa Kiingereza au tafsiri ya wakati mmoja na Bear Grylls alikuwa na kifaa kidogo kisicho na waya katika sikio lake. Kwa hivyo nilikuwa naongea kwa Kihindi lakini alisikia kwa Kiingereza na kwa sababu ya mawasiliano ikawa rahisi sana na hii ni sifa ya kushangaza juu ya teknolojia.
Baada ya matangazo ya kipindi hiki kuonyesha idadi kubwa ya watu wamekuwa wakijadili juu ya Jim Corbett, Hifadhi ya Taifa. Lazima pia utembelee tovuti zinazohusiana na maumbile na maisha ya porini na wanyama. Kama nilivyosema hapo awali, na ninasisitiza kwamba lazima utembelee kaskazini-mashariki katika maisha yako. Ni maumbile mangapi ya asili yaliyopo hapo utabaki wa ajabu! Upeo wako utakua. Mnamo Agosti 15, niliwahimiza nyote kutoka kwa barabara kuu ya Red Fort kutembelea angalau mahali 15 ndani ya muda wa miaka 3 ijayo, mahali 15 ndani ya India na kwa utalii wa asilmia mis moja 100% watembelee tovuti hizi! Shahidi na uangalie. Fanya, chukua familia na utumie wakati huko.
Nchi yetu imejaa utofauti na anuwai hii ya utofauti pia itahimiza utofauti ndani yako kama mwalimu. Maisha yako yatajazwa. Mawazo yako yatakua. Na kuniamini, kuna sehemu ndani ya India kutoka ambapo utarudi na nishati mpya, shauku, bidii na msukumo na labda utahisi kama kurudi kwenye sehemu kadhaa tena na tena, familia yako pia ingehisi vile vile.
Wananchi wangu wapendwa, wasiwasi na utunzaji wa mazingira, nchini India, unaonekana asili. Mwezi uliopita nilikuwa na pendeleo la kutolewa sensa ya tiger nchini. Je! Unajua ni nguruwe ngapi nchini India? Idadi ya tiger nchini India ni elfu Mbili mis tisa sitini na saba 2967, .
Miaka michache iliyopita, tulikuwa na ugumu mkubwa kwa nusu ya takwimu kuliko ilivyo sasa. Mkutano wa Tiger ulifanyika mnamo 2010 huko St Petersburg, nchini Urusi. Katika mkutano huu, azimio lilichukuliwa kuelezea wasiwasi juu ya kuongezeka kwa idadi ya tiger ulimwenguni. Iliamuliwa kurudisha idadi ya tiger ulimwenguni ifikapo 2022. Lakini hii ndio India Mpya, ambapo tunatimiza malengo haraka iwezekanavyo. Tuliongeza idadi yetu ya tiger mnamo 2019 yenyewe. Sio tu idadi ya tiger nchini India iliyoongezeka mara mbili, lakini idadi ya maeneo yaliyolindwa na hifadhi za jamii pia imeongezeka.
Wakati huo, nilikuwa nikitoa data ya nyati, nilikumbuka pia simba wa Asia wa Gir huko Gujarat. Nilikuwa na malipo ya Waziri Mkuu wa Gujrat wakati fulani makazi ya simba kwenye misitu ya Gir yalikuwa yamepungua. Idadi yao ilikuwa ikipungua. Tulichukua hatua kadhaa za ubunifu moja baada ya nyingine kwenye Gir. Mnamo 2007, iliamuliwa kupeleka walinzi wa kike. Kulikuwa na Maboresho katika miundombinu ya kuongeza utalii. Wakati wowote tunapozungumza juu ya asili na wanyama wa porini, tunazungumza tu juu ya uhifadhi. Lakini, sasa lazima tusogeze zaidi ya uhifadhi na fikiria juu ya huruma. Maandiko yetu yameonyesha mwongozo mkubwa kwa heshima na mada hii. Maandiko yetu yamesema karne nyingi zilizopita: –
Msaada wa nyumba,
Hiyo ni, ikiwa hakuna misitu, tiger hulazimika kuingia katika makazi ya mwanadamu na kuuawa na ikiwa hakuna tiger katika msitu, basi mtu hukata msitu na kuuharibu, kwa kweli kobe tiger inalinda msitu na sio ukweli kwamba msitu unalinda nyati – babu zetu walielezea ukweli huu kwa njia inayofaa. Kwa hivyo, hatuhitaji tu kuhifadhi misitu yetu, mimea na wanyama, lakini pia kuunda mazingira ambayo wanaweza kustawi vizuri.
Wananchi wangu wapendwa, ambao wanaweza kusahau hotuba ya kihistoria ya Swami Vivekananda iliyotolewa mnamo Septemba 11, 1893. Mtawa huyu mchanga wa Uhindi, ambaye alitikisa dhamiri ya wanadamu wa ulimwengu wote, aliipatia utambulisho mkali wa India. Uhindi uliokuwa mtumwa ambao ulikuwa umetazamwa ulimwengu kwa njia potofu ulilazimishwa kubadili njia yake ya kuangalia India kwa sababu ya maneno ya mtu mkubwa kama Swami Vivekananda mnamo tarehe 11 mwezi wa Septemba , mwaka 1893. Njoo tuangalie tena India ambayo Swami Vivekananda walikuwa wameona na kuturuhusu kuweka nguvu ya asili ya India inayotambuliwa na Swami Vivekananda. Tunayo kila kitu ndani yetu, wacha tuendelee kwa ujasiri.
Wananchi wangu wapendwa, nyinyi mtakumbuka kuwa tarehe 29 Agosti inasherehekewa kama ‘Siku ya Michezo ya Kitaifa’ Katika hafla hii, tutazindua ‘Fit India Mvement’ kote nchini. Lazima tujiweke sawa na taifa lazima lifanywe. Itakuwa kampeni ya kupendeza sana kwa kila mtu-watoto, wazee, vijana na wanawake na itamilikiwa na wewe. Lakini leo sitaenda kudhihirisha maelezo yake lazima usubiri 29thAugust! Nitakuambia juu ya ‘Fit India Movement’ kwa undani tarehe 29 Agosti Sitaweza kusahau kutokuunganisha na harakati kwa sababu nataka kukuona unastahili! Nataka kukujulisha juu ya usawa na kwa India inayofaa, tunapaswa kuungana kuweka malengo kadhaa kwa nchi.
Ndugu zangu wapendwa, nitangojea ushiriki wako tarehe 29 Agosti katika ‘Fit India Movement’, katika ‘Poshan Abhiyaan mwezi wa Septemba na haswa katika kipindi cha’ Swachhata Abhiyan ‘kuanzia tarehe 11 Septemba hadi 2 Oktoba. Na Oktoba 2 kama siku imewekwa wakfu kabisa kwa ubia kutoka kwa plastiki. Wote kwa nguvu zetu zote lazima tujaribu kuondoa plastiki kutoka nyumbani kwetu na kila mahali nje ya nyumba zetu. Na ninajua kuwa kampeni hizi zote zitafanya kelele kubwa katika media ya kijamii. Njoo, tuendelee na bidii mpya, azimio mpya na nguvu mpya.
Wananchi wangu wapendwa, hii ndio hii sehemu ya ‘Mann Ki Baat‘ iliyobebwa leo. Nitakutana nawe baadaye. Nitangojea maoni yako na maoni yako. Njoo, sote tuandamane pamoja kuifanya India ambayo iliota na wapigania uhuru wetu na tambua ndoto za Gandhi – ‘Swant: Sukhay’. Wacha tuendelee kufurahiya neema yetu ya ndani kwa kutoa huduma.
Asante nyingi. ..
Salamu ..